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La veterana asociación ‘Luna Blanca’ mantiene las distancias
con la mayoría de entidades religiosas musulmanas de nueva
creación en la ciudad autónoma. Los cerca de 30 colectivos
que han entrado a formar parte de la Unión de Comunidades
Islámicas de Ceuta (UCIDCE) están ahora representados a
nivel nacional por la UCIDE. Un interlocutor que no habla
por Mustafa Abdelkader ni por los miembros de su círculo
porque dice que no le ofrecen un proyecto unificado y sólido
para todas las asociaciones de raíz islámica de la ciudad. Y
además, discrepa con Laarbi Maateis porque no le considera
un representante local frente al Ministerio de Justicia sino
un delegado de Riay Tatary.
Pregunta- Qué es lo que no convence a ‘Luna Blanca’ de la
UCIDCE?
Respuesta- ‘Luna Blanca’, ‘Al Bujari’ y más asociaciones no
se han acogido a esa federación primero porque es una
delegación de la UCIDE nacional y segundo porque algunas de
las asociaciones que se adhirieron ya estaban en la nacional
y otras son de nueva creación. Nosotros no teníamos relación
previa. Además, todas las asociaciones religiosas trabajan
exclusivamente sobre mezquitas y escuelas y ninguna de las
dos cosas se llevan bien. En religión, con los imames, hay
un desaguisado importante porque hay mezquitas que dependen
del Ministerio de Asuntos Religiosos marroquí y otras que
van por libre.
P- ¿No es bueno el sistema estatal para controlar los
discursos de los imames?
R-Los imames que vienen de Marruecos ya vienen muy
controlados y con el visto bueno de esa institución y del
consejo de ulemas. Desconocemos quien puede controlar esos
discursos aquí porque hay mezquitas que van por libre, pero
eso no quiere decir que aquí exista el descontrol. Por
ejemplo, el imam de los cinco rezos de Sidi Embarek es un
funcionario de Marruecos y es responsable de la mezquita,
así los padres tenemos la seguridad de que nuestros hijos
están en manos de una persona competente de acuerdo con las
enseñanzas de Marruecos. La visita de la Fundación
Pluralismo y Convivencia no sé a qué vino, su objetivo dijo
ese señor [José María Contreras, presidente] que era el de
subvencionar asociaciones, pero sin requisito alguno. Hay 30
en total, la pregunta es porqué se han creado tantas.
P- ¿No cree necesario acercar las posturas frente a lo que
parece una escisión dentro la comunidad musulmana local, más
teniendo en cuenta el carácter unitario del Islam?
R-Esa es nuestra queja, pero de momento hace falta un
proyecto sólido y unificado porque no nos ponemos de acuerdo
ni al terminar el Ramadán. Hay que buscar un interlocutor,
pero ahora mismo sólo está Tatary que desconoce por completo
la realidad de Ceuta y se ha autorizado a si mismo para
hablar por nosotros. Respeto a la asociación de Maateis,
pero es una verguenza que en la Comisión Islámica nacional
[que integra a la UCIDCE y a la FEERI] no haya
representantes de Ceuta y Melilla para solucionar los
problemas de las ciudades autónomas que hablen en nuestro
nombre. El proyecto que todos deseamos es la
representatividad total y nadie, por muchas asociaciones que
se hayan adherido a la UCIDCE, ninguno podemos hablar en
nombre de la comunidad musulmana de Ceuta. Habría que
convocar una asamblea general y que los titulares de la
comunidad fuesen elegidos democráticamente por el pueblo. No
obstante, hemos de asumir que siempre existirá un problema
con el Ministerio de Asuntos Religiosos marroquí porque aquí
carecemos de ulemas preparados. De hecho, en el país vecino
sólo hay uno en Rabat, y en Ceuta no hay gente capacitada.
¿Cómo vamos a crear un equipo sin jugadores?
P- ¿Plantearéis esa asamblea en algún momento?
R-No somos quienes para plantearlo. Debe ser la comunidad
musulmana quien lo pida. Sé que hay gente muy interesada en
hacerlo, pero les hace falta un empuje.
P- Pero el estado español lo que espera a través de la
UCIDCE es ir desvinculando a las mezquitas de Ceuta del
reglamento marroquí. ¿ Satisface este plan a ‘Luna Blanca’ o
preferís que Marruecos siga tomando parte?
R-Lo ideal es la colaboración entre los dos estados porque
ganaremos en garantías y en seguridad. La colaboración
conjunta hará que se cuente con los imames de Ceuta y, en el
caso de que vengan de fuera, bastará con que sean legales.
P- ¿ Y que harán si encuentran imames que ofrecen discursos
radicales?
R-Una cosa es la alarma que se monta en los medios de
comunicación y otra es la realidad. Tengo la certeza de que
jamás ha existido en Ceuta ni un discurso radical en una
mezquita. El programa ya viene diseñado de Marruecos, no
puede ser. Y las mezquitas que no son oficiales, siguen el
programa de forma orientativa. La realidad local no tiene
nada que ver con la prensa.
P- ¿ Cómo contempla la aportación del 0,7% del IRPF para
financiar a las comunidades de ‘Notorio arraigo’ que el
Estado español quiere hacer efectivo en 2009, entre otros,
para los musulmanes?
R-Lo que yo me pregunto es dónde estaban los representantes
musulmanes en el 92 [Cuando se firmó el Acuerdo de
Cooperación], o es que entonces no existía la casilla X, o
hay españoles de primera y de segunda. Es cierto que en este
tiempo las asociaciones no hemos trabajado este asunto, pero
es que ahí vuelve a estar el problema, sólo hay dos
proyectos: mezquitas y colegios. La religión y los derechos
de familia no tiene nada que ver con la Constitución que
practicamos.
P- Y, volviendo a su entidad, porqué cree que hay críticos
con ‘Luna Blanca’?
R-Dicen que gestionamos el dinero de la Ciudad, pero no es
cierto. Sólo contribuímos al mantenimiento del patrimonio
cultural, es decir, de las mezquitas.
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ENTREVISTA / MUSTAFA ABDELKADER,
PRESIDENTE DE LUNA BLANCA
