Tánger, “caravana” contra el olvido
 

José Luis Navazo
yebala07@yahoo.es
 

Tánger suda. El agobiante calor impregna los cuerpos y las almas, exudando por los poros y embotando las mentes, ralentizando los movimientos. Menos mal que por las noches refresca y el viernes, junto a las míticas cuevas de Hércules, arrullados por la brisa atlántica y la cantarina cadencia de las olas, le dimos un buen repaso a la tragedia humana de la emigración americana allende el Atlántico de la mano de unos jóvenes y comprometidos artistas que llevan más de un año levantando una “perfomance” teatral a pie de obra, en la que van actuando según las circunstancias improvisados actores nacidos en el seno de las variopintas corrientes migratorias y que, desde hace un tiempo, han recalado provisionalmente en el vecino Marruecos.

Este fin de semana se conmemora, un año más, el drama vivido por esos seres humanos que, envueltos en una legislación que los supera y penaliza, intentan desde África y después de cubrir a veces miles de kilómetros alcanzar de cualquier modo el sueño europeo para acabar, en demasiados casos ya, de pitanza en el Estrecho o estrellándose contra el limes defensivo de la frontera Schengen, pues no en vano Ceuta y Melilla siguen actuando de peculiar baluarte de Europa en el continente africano, parcialmente sostenidos según sople el viento por el Reino de Marruecos, gendarme y aliado estratégico de los intereses europeos por estos lares.

Hoy domingo y mientras leen estas líneas estaba convocada una “caravana solidaria” que, partiendo del corazón de Tánger, debía alcanzar la vallada frontera de Ceuta donde, “de forma estrictamente pacífica” señalan los organizadores, pensaban concentrarse en recuerdo de los luctuosos hechos ocurridos, años ha, en la misma. “Una forma más de luchar contra el olvido”, apunta mi incombustible amigo Bubker Hamlichi, veterano militante y coordinador de la red “Chabaka” (Asociación del Norte para la Solidaridad y el Desarrollo), mientras el congolés Constatin Ibanda-Mola, presidente del Conseil des Migrants au Maroc, asiente y calla tirando de teléfono para dar explicaciones a los suyos entre los que se encuentran, entre otros, representantes de asociaciones de emigrantes subsaharianos y del Sahel. Por su lado la presidenta de la delegación de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA) en la Bahía de Cádiz, María Casso, no deja de mostrar su asombro extensivo a la mayoría de la nutrida representación venida de la cercana Andalucía, “dolida (añade) porque para muchos asociaciones ha supuesto un considerable esfuerzo venir aquí, a participar en un acto pacífico y solidario, encontrándonos con el rechazo y la insensibilidad de las autoridades marroquíes a las actividades que había planteadas”. En román paladino, se lo digo y se lo cuento, a estas horas del sábado mientras el sol ya empieza a declinar en la barriada de Ben Bibane, las actividades organizadas para hoy domingo (desde la obra de teatro “Irse”, a la marcha hacia la frontera de Ceuta) están en el alero y todo apunta a que el bloqueo impuesto por las autoridades no sea finalmente levantado. Es pues probable que después de la realización de algún acto simbólico en la Plaza de las Naciones los organizadores se replieguen a la sede de la asociación “Chabaka”, un apañado y pulcro piso equipado con una oficina y sala de reuniones así como con varias aulas, donde cambiarán impresiones.

Y eso que el Reino de Marruecos, país en el que según el encargado de relaciones exteriores y Alto Comisario de las Naciones Unidas para los Refugiados en el país, Marc Fawe, “hay 800 refugiados y 4.000 demandantes de asilo”, está intentando dar una visión africana a la emigración, mostrando su cara más humana, como defendía recientemente en Nueva York el pasado 1 de octubre el ministro delegado de Asuntos Exteriores, Yussef Amrani, glosando la real iniciativa de Mohamed VI en esta dirección recordando el comunicado del Gabinete real del 9 de septiembre: “El Soberano ha reiterado su convicción de que la problemática migratoria, objeto de preocupaciones legítimas a la vez que sujeto de polémicas, debe ser aproximada de manera global y humanista, conforme al derecho internacional y en el cuadro de una cooperación multilateral renovada”. ¿Claro no…? Entonces… a qué prohibir unas actividades, pacíficas y solidarias, como las de hoy domingo?; ¿acaso para no “molestar” a España…?; ¿quizás para no remover conciencias o complejos de culpabilidad, por ciertas muertes que todos recordamos….? ¿Un poco por todo?

Se lo comentaba el viernes por la noche al amigo Bubker y a nuestros jóvenes e ilusionados interlocutores, una opinión muy personal desde luego que podría resumir así: “Las actuales oleadas migratorias, procedentes del llamado Tercer Mundo o simplemente de países parcialmente desarrollados económicamente, ha llegado tarde a la Historia (con mayúscula). El animal humano es la única especie que se ha extendido urbi et orbe por todo el Planeta y, dentro de éste, la raza blanca procedente de Europa ha sido mayoritaria y dominante, particularmente a partir del siglo XVI. En su favor han contribuido tres factores: un copioso excedente demográfico, una potencia tecnológica (barcos y armamento de pólvora) y la existencia de otras tierras, bien escasamente pobladas o con sus pobladores en inferioridad militar (arcos y flechas). Lamentablemente para ellos, los actuales movimientos migratorios se encuentran con un potencial demográfico limitado, unas tierras ya repartidas (Estados, fronteras), una legislación ad hoc y, sobre todo, una inferioridad tecnológica que les impide enfrentarse para hacer valer sus posiciones”. Pura geopolítica y monsergas a un lado es lo que hay. Visto.