OPINIÓN - MARTES, 18 DE OCTUBRE DE 2011

“Rearme afectivo y Revolución afectiva”

Nuria de Madariaga
opinion@elpueblodeceuta.com
 

La intervención de Juan Luis Aróstegui en el Pleno de ayer en lo relativo a un Pacto por la Educación me pareció, sencillamente “irreal”. Habló como es lógico del fracaso escolar y argumentó que “no se encuentra repartido sino que, desgraciadamente, se concentra en el colectivo musulmán” proponiendo como solución algo tan singular como un “rearme afectivo” y “querer a los alumnos porque son héroes”. Efectivamente, existen niños y niñas que son heroicos, les he conocido en barriadas azotadas por la marginalidad y por la droga, con uno de sus progenitores en prisión, cuando no los dos y comiendo gracias a Cáritas, niños con gravísimos problemas familiares y muchos de ellos víctimas de malos tratos en sus casas, con la perenne presencia de la asistente social “controlando” y el riesgo latente de que si las familias están excesivamente desestructuradas a los niños “los retira la Junta de Andalucía”. He conocido a muchos pequeños héroes en la Palmilla, en las Castañetas, en la Corta, en los Asperones y ya no hablemos de los de las chabolas madrileñas. Hay muchos que lo primero que les entra caliente por la mañana en el cuerpo es la leche que les dan en la escuela. Sí, Aróstegui, en la desgraciada España de ocho millones de pobres existe mucha heroicidad. Pero nunca hasta ayer me encontré con la sorpresa de que se pidiera públicamente un “rearme afectivo y una revolución afectiva” porque “no se puede enseñar a quien no se quiere”. Eso es, que nos lo cuenten a los niños y niñas que padecimos las escuelas del franquismo, allí lo que se dice amor no nos daban y de métodos didácticos andaban un poco escasos, pero aprendimos y aquí estamos. Por dos cosas: Porque había una durísima disciplina en el hogar y en la escuela y nos “obligaban”a aprender y por otra parte éramos muy conscientes de nuestros deberes y encima temíamos las consecuencias del mal comportamiento. ¿Fuimos héroes los niños y niñas del franquismo? Y cuando Aróstegui habla de que “no se puede enseñar a quien no se quiere” ¿Se está refiriendo a que los maestros de Ceuta no quieren a los alumnos? ¿Y por qué no les van a querer? Faltan las razones de ese “supuesto” rechazo o al menos las hipotéticas causas. Y que no me hablen de la lengua refiriéndose a que los alumnos hablan el árabe dariya, porque si esos alumnos son españoles tienen que hablar, por su bien, el español y estudiar en nuestro idioma oficial, sin que pueda existir una especie de “segregación” por razones idiomáticas. De hecho aclaro que entre las muchas nacionalidades que concurren a la escuela pública española predominan los rumanos y nunca jamás se ha hecho mención a que tengan que serles impartidas asignaturas en rumano, al contrario, se les obliga a la “inmersión linguística” por su bien y en un curso ya hablan, escriben y estudian en español y encima superan en capacidades a los nacionales. Y dejen a los rumanos y cojan a los alumnos chinos, excepcionalmente tenaces y competitivos. Supongo que en ese tema como en otros, determinadas nacionalidades de inmigrantes tienen mucho que enseñarnos y nosotros mucho que copiar de ellos, porque son dignos de admiración. ¿Y que solución hay para el fracaso escolar ceutí? ¿Impartir las asignaturas en un idioma extranjero? Porque el dariya es lengua coloquial marroquí y no se trata del árabe clásico que al menos podría ser idioma vehicular para estudiar en determinados países.

¿Se encuentran concienciados los padres de los niños que padecen fracaso de la importancia fundamental de la educación tanto en la escuela como en los propios hogares? En la Península existen innumerables “Escuelas de padres” pero en Ceuta hasta el propio Aróstegui parece pasar sobre el problema de puntillas, haciendo culpable a la ciudadanía en general y sin duda a los maestros en particular. Un consejo : en uno de los dominicales de hace un par de fechas, creo que era en el de El Mundo aparecía un extensivo análisis sobre la importancia fundamental de recobrar los valores tradicionales en los colegios . Curiosamente se hablaba de elitistas colegios privados donde los padres llevan a sus hijos porque ofrecen una dura disciplina británica donde tan solo está prohibido el castigo físico, por lo demás es espartana. Y pagan una fortuna por ella, porque funciona. ¿Un ejemplo? El Kings College madrileño,el Pinosierra en Tres Cantos, el Monfort, el Saint Michael´s en Segovia y todos los disciplinados y eficaces colegios del Opus Dei repartidos por España. Y en la enseñanza privada no se da la “revolución afectiva” ni el “rearme afectivo” sino la exigencia de unas normas y castigos a los infractores, más la expulsión a quienes no se atienen a las reglas, porque para eso son privados. No, no es cuestión de “afecto” sino de “auténtico respeto” al alumnado, obligándole a asumir y seguir unas normas y unos principios e inculcándoles hábitos de disciplina y de esfuerzo, a los alumnos y a los padres de los alumnos. Con la ventaja de que nunca he oído en Ceuta referirse al pavoroso fenómeno andaluz de que, el niño absentista, el que no acude aseado, el de mal comportamiento por no recibir educación en sus hogares o el hijo o la hija que se encuentra desatendido en algún aspecto “se lo lleva la Junta de Andalucía al internado”.

La intervención de Aróstegui en plan “paz y amor” fue irreal. De los años setenta cuando “los hijos de las flores” idílica, bucólica y pastoril, amen de ineficaz. Hace falta mucho más que “rearme afectivo” para paliar el fracaso escolar, hacen falta diagnósticos por si existiera algún déficit de atención, hace falta el informe del entorno familiar, es irrenunciable el marcar pautas a los padres y exigir que los hijos las cumplan. Y que el “rearme” sea de valores, de principios y de normas de obligado cumplimiento, sin opciones. Buena conducta= premio. Mala conducta= castigo. Sin normas no se puede ni vivir, ni convivir, ni prosperar, ni evolucionar, sin normas es el estancamiento, la desmotivación y la intolerancia a la frustración. Aróstegui, con su mejor voluntad, se equivoca, la educación no va por ahí.