Ceuta, ¿ciudad corsaria bajo bandera española?
 

José Luis Navazo
yebala06@yahoo.es
 

La hipótesis de trabajo de estas líneas es concluyente: Ceuta se desliza, sutilmente, hacia un amenazante islamismo radical, que estaría superponiéndose (y desplazando) al tradicional anexionismo marroquí. Su táctica está clara: haciendo alarde de “españolismo”, pretende ser apoyado por las instituciones que creen ver en él un baluarte frente a las posturas digamos filomarroquíes. En el momento oportuno y tras el vuelco demográfico ya a las puertas, con una masa de población previamente islamizada (distinga el lector entre “musulmán” e “islamista”) y tras controlar los resortes de la administración de la Ciudad Autónoma mediante el correspondiente concurso de una formación política ad hoc, buscaría la forma de asentarse de forma irreversible manteniendo formalmente la fachada constitucional. Ya saben: “os conquistaremos con vuestras leyes y os someteremos con nuestro Islam”. De ahí que en Ceuta la ecuación sea clara: a más transferencias para la Ciudad Autónoma, mayor peligro. Blanco y en botella. ¿Datos, nombres, fechas...?. Repase el lector avisado la agitada historia social y política de Ceuta, siempre Ciudad Querida, al menos desde aquellos tiempos del GIL (ahí reposan algunas de las claves) y saque sus conclusiones. ¿Cómo se ha ido llegando a esta situación?. Primero, mediante la ocupación demográfica del territorio y segundo, por la creciente islamización de la población musulmana, con pautas ideológicas totalmente ajenas a las tradicionales por estos pagos. Todo ello fruto de una notoria dejadez de funciones a tres bandas: la Comandancia General, mirando para otro lado mientras se construían manzanas enteras en terrenos militares; la hoy Ciudad Autónoma, permitiendo toda serie de ilegalidades urbanísticas y todavía, al día de hoy, cerrando los ojos ante la construcción de, entre otras, la ilegal mezquita de Recinto; finalmente, la Delegación Gobierno dejando asentarse “ikastolas islamistas”, travestidas en “escuelas coránicas” que sin ningún tipo de licencia (¿cómo son las clases, quiénes imparten las lecciones religiosas...?) están lavando literalmente el cerebro a miles de criaturas. Entre unos y otros la casa sin barrer, ¡joder, qué tropa!. Y luego critican a Marruecos... Tras los atentados del 11-M, aun con muchos flecos pendientes y cuya autoría sigue sin estar clara, el islamismo radical (base del terrorismo yihadista) ha revelado una alta capacidad de implantación, aprovechando tanto las facilidades de una sociedad abierta como la española como la falta de visión del latente peligro por parte de los responsables. Como siempre, España despertará tarde. Por lo demás, un muestreo de las detenciones practicadas en el entorno del islamismo radical apunta, mayoritariamente, a la emigración magrebí (70%, sobre todo marroquí y en menor medida argelina), seguida de la paquistaní (20%) y finalmente a la propia población española (10%), en la que destaca la población ceutí/melillense de origen familiar marroquí, seguida de la minoría conversa. Por regiones, figura en primer lugar Cataluña (Barcelona), seguidas de Andalucía, Levante (Comunidad Valenciana y Murcia), Madrid y Ceuta. A corto plazo y tras un fuerte e irreversible proceso de islamización (las semillas ya están germinando), Ceuta y Melilla bajo pabellón español de conveniencia serían, cara al mundo islámico, la avanzadilla del nuevo Al Andalus, idea-fuerza que está generando una sinergia de actuación en los diferentes frentes abiertos por el mundo islámico: desde la legítima reparación moral de los herederos “andalusíes” (el mundo judío-sefardí ya tuvo la suya) a las controvertidas tesis del expansionismo marroquí, hasta alcanzar el modelo yihadista de Al Qaïda en el Maghreb Islámico. Visto.