La memoria de Abdelatif Filali
 

José Luis Navazo
yebala06@yahoo.es
 

Recientemente ha sido editado en Francia por “Éditions Scali” un importante libro firmado por Abdelatif Filali, político marroquí de primera que ha sido embajador, ministro de Asuntos Exteriores y Primer Ministro, trabajando estrechamente con los reyes Mohamed V y Hassan II. La obra, de 318 páginas titulada “Marruecos y el mundo árabe”, está prologada en París por Hubert Védrine, antiguo ministro de Asuntos Exteriores entre 1997 y 2002. Para el diplomático francés podría perfectamente titularse “Por un renacimiento árabe”, lo que acercaría a Filali a los principios ideológicos de la Salafiya, siendo en todo caso un libro -afirma Védrine- “que debería dar que pensar a los franceses y a los occidentales”, probablemente por más motivos de los que piensa el diplomático de nuestro vecino país del noreste.

En su notable trabajo, bien escrito y usando privilegiadas fuentes, Abdelatif Filali hace un repaso histórico desde los tiempos del Protectorado francés y español (colonialismo puro y duro para el autor), las pasiones de Hassan II y las relaciones del Reino de Marruecos con Argelia y Túnez, sin olvidarse de Irak, el desenlace de la dinastía Pahlevi en Irán, la crisis de Medio Oriente y el drama palestino para finalizar con un interrogante: “El mundo árabe, ¿una ficción?”. La legitimidad de la reivindicación marroquí sobre el Sáhara Occidental reposaría, según Filali, en el origen marroquí de las dinastías Almorávides y Almohades “que han reinado sobre Marruecos y sobre España siendo originarias de esta región y de Mauritania”. No exactamente: la dinastía Almohade es del Atlas… y este discurso -quizás no cae en ello el autor- validaría también la reivindicación (por el norte geográfico) hasta el río Tajo… Muy curioso. El interés español sobre el Sáhara descansaría, a su vez, sobre la riqueza en fosfatos de la región y, sobre todo, por los ricos campos de pesca frente a las Islas Canarias y desde Mauritania hasta Tánger porque además, según expone Filali (he aquí un lindo ejemplo de diplomático metido a “gourmet” haciéndole la competencia al mismísimo Carlos, Arguiñano naturalmente), “cada uno conoce la pasión de los españoles por el pescado” (pág. 114). Original reflexión, ¿verdad?, cierta sin duda no diré lo contrario, pero inferior aun señor Filali a nuestro gozoso deleite para con el buen vino y el jalufillo, porque del cerdito querido amigo son ricos-ricos (¿verdad Arguiñano?) hasta los andares… Filali vuelve a recordarnos que en la “Almasira Khadra” (Marcha Verde) de 1975 sobre el Sáhara español, cada uno de los 350.000 “voluntarios” marroquíes iban “armados” con un Corán, en una moderna versión de aquél grito de la I Cruzada que clamaba “¡Dios lo quiere!”…, lo que nos conduce a otra curiosa conclusión: la utilización de la religión como base de la reivindicación nacionalista marroquí, en aparente alineación con aquél principio islámico que apunta a la obligación para el creyente de luchar (yihad) para recuperar cualquier territorio que, en algún momento de su historia, llegó a ser musulmán... Cuando menos inquietante, ¿no creen?.

Aquellos interesados en la obra, sugiero pónganse en contacto con el firmante: por 15 euros del ala (y una cervecita de comisión) no tengo inconveniente en importar unos cuantos libros, vía El Tarajal, a Ceuta, ciudad querida. ¡Y no se olviden del “pescaíto” frito!.