Córdoba, la mujer y los monoteísmos
 

José Luis Navazo
jlnavazo@telefonica.net
 

Presentado al alimón por el presidente de la Junta Islámica, Mansur Escudero y Ahmad Reza Khezri, consejero cultural de la Embajada de la República Islámica de Irán en España (las dos entidades organizadoras), se presentó el pasado lunes en Córdoba, en colaboración con la Cátedra de Intercultura de la universidad cordobesa y el INET, un seminario sobre “La Mujer en las Tres Grandes Religiones Monoteístas”. Tres ponentes, las profesoras Carmen Caballero, Amelia Sanchís y Ndeye Andujar, disertaron sobre la situación de la mujer en el seno del Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, dejando para el conocido teólogo y profesor de la Universidad Carlos III de Madrid, Juan José Tamayo, el análisis de los valores comunes a les tres grandes religiones.

Sobre el papel, seminarios y debates como este pueden acercar a un público ávido de conocimiento la realidad sobre la mujer en las tres religiones citadas, partiendo de la exégesis de los textos (presuntamente) sagrados y su aplicación normativa en las sociedades de referencia. No estuve presente y aun no tengo las conferencias impartidas, pero me atrevo a tomar un punto de partida sobre el que dudo exista quórum: el contexto de las sucesivas revelaciones (“inspirada”, salvo en el libro de los Profetas, para la Biblia hebrea y cristiana y “palabra directa” de Dios en el caso del Corán) es inicialmente semita, sociedad con parámetros ideológicos abiertamente machistas, por que en todos, absolutamente todos los textos religiosos de referencia (judíos, cristianos y musulmanes), la mujer es considerada siempre inferior al hombre. Esto es lo que hay y luego exegetas, predicadores o simples fieles pueden, si quieren, jurar en bable o arameo. En las sociedades occidentales y en España es la Constitución la que consagra (nunca mejor dicho) la igualdad de género, si bien todavía en el caso español hay un asunto pendiente: la Corona y su imbricación en la Jefatura del Estado, uno de los motivos (entre otros, como la introducción de la posibilidad de la pérdida de nacionalidad) por los que habrá a corto plazo que cambiar nuestra Carta Magna, a fin de permitir en su caso el acceso a una mujer, en su condición de Reina, a la máxima expresión política de la Nación.

He podido leer que, en el caso del Islam, el seminario alega como “mala práctica” los lamentables casos que todos conocemos: ¿que diría ante ello “sidi” Reza Khezri, director de la Consejería Cultural Iraní en España y cualificado representante del “fascismo verde”, vigente en su país desde el golpe de Estado dado por el impresentable y fanatizado imám Jomeini en 1979?. Anda, anda, que el progresista Escudero se busca unas amistades…. Hombre, la conferencia fue en Córdoba por lo que la libertad de expresión estaba garantizada, porque si llegara a celebrarse en Teherán o Arabia Saudí hubiera sido un “tongo” clamoroso. Empecemos por ahí. El Judaísmo de la época del II Templo tenía también su entretela, aunque en el Estado de Israel la mujer -como en Europa o Estados Unidos- tiene garantizados todos sus derechos. Y si hablamos del cristianismo católico, ¿cual es el papel de las sumisas monjas en el organigrama jerárquico de Roma?; por cierto, ¿para cuando una “obispa” o “papisa? ¿Que no es posible?. Ya. Pues entonces, amigos lectores, la Iglesia Católica es inconstitucional.